古代铜镜 中贸圣佳秋拍首推古代铜镜
独家五百罗汉·洞中入定
两宋时代是继五代以来罗汉画创作的鼎盛时期，从宋元起，罗汉像在卷轴画中便占有可观的地位。
如周季常、林庭硅的《五百罗汉·洞中入定》现藏美国波士顿艺术博物馆;陆信忠《十六罗汉·降龙》，现藏日本相国寺等，优秀的罗汉题材作品在这个时期层出不穷，且艺术水准颇高。在著录中如孙知微、王齐翰、武洞清、李时泽、成宗道、赵长元、刘松年等人均属善画罗汉的画家，但遗憾的是，除了极少数国内尚保存着画迹之外，余均已失传或毁坏而不复存在。
但今天一副令人叹为观止、拍案惊奇的宋元时期罗汉艺术题材却以另外一种存在方式呈现出来，"罗汉渡海"人物故事镜---铸在青铜上的宋代罗汉画。
且不说纹饰的艺术表现水准，单从铜镜鉴赏的版模和品相角度来看，此镜铸造精美，铜质精良，整体纹饰没有一丝拖泥带水的瑕疵，没有一处纹饰线条模糊或粘连之处，保存得非常完美，温润如玉，厚重大气。
《五侯鲭》
《古镜今照》
《唐代铜镜与唐诗》
《西安文物精华》
唐代千秋节始于开元十七年，每年八月五日君赐臣献，互赠千秋镜，这是大唐盛世的一项重要活动，历史留下了许多记载。白居易诗云"背有九五飞天龙，人人呼为天子镜"。
关于"千秋节"君赐臣献千秋镜，《旧唐书—玄宗本纪》中有两则记载："开元十七年……八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公以上献镜及承露囊，天下诸侯咸令宴乐，休假三日，仍编为令，从之";开元十八年"八月丁亥，上御花萼楼，以千秋节 百官献贺，赐四品以上镜、珠囊、缣丝，赐五品以下束帛有差"。
唐代制作贡镜的产地是扬州，形成制度约在唐中宗，停止于代宗与德宗之际。《旧唐书o德宗上》："大历十四年六月"己未，扬州每年贡端午日江心所铸镜、幽州贡麝香，皆罢之"。
由此可知，皇帝向四品以上王公大臣所颁赐之镜，实为扬州所制。开元十八年的千秋节，皇帝向四品以上王公大臣颁赐之镜，才出现铸有"千秋"铭文的名副其实的千秋镜。
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