随身空间之东北 承载东北乡野记忆
具有浓郁地方特色的编织方法
旧马车
就像玄幻小说里的很多故事和“秘密入口”,如果你在沈阳皇姑区松花江东街一个普通公园入口的大门附近找到一个不起眼的楼梯,走到二楼的一个小门,一推门时间就会变成一个汹涌的漩涡,带你回到几十年前甚至几百年前的东北。
一个善良的大哥会在门口遇见你,给你讲一个三十多年的故事。故事的主题是摆在你面前的三千多件文帮民俗博物馆。
马蹄声是一个美丽的开始
名叫赵文邦的大哥是文邦民俗博物馆的主人。大约30年前,他从农村出来,因为一段难忘的童年记忆,开始了寻找和收集民间物品的旅程。“我出生在农村,20岁之前在农村生活过,然后长大后在离开之前读书。我一直记得农村生活,非常怀念。”赵文邦说,在城里住了一段时间后,他开始怀念一个童年的场景:无忧无虑的孩子们在一望无际的田野里奔跑玩耍,生产队的马车经过田埂,英俊高大的马儿上挂着铜铃,车夫挥舞着马鞭一起吆喝,马蹄声和叮叮当当的铃声汇成一曲生机勃勃的“歌”。这种人与自然和谐共处,生活气息浓郁的场景,深深扎根在赵文邦的脑海里。
然而,随着城市化的发展,农村的变化日新月异。成年后,赵文邦发现自己再也找不到童年记忆中的那些场景了。出于回忆童年的简单想法,他开始在亲戚朋友的家里寻找记忆中的铃铛,并留下来和他们一起玩。找一个,两个,想找一套完整的;找到全套,想收藏一系列农村生活用品,比如马鞭、马槽、马车,甚至石磨、犁、锄头、簸箕等...就这样,赵文邦走上了以东北农村、民俗为主题的收藏之路。
460平方米的民俗博物馆里有3000多件旧物品。赵文邦把它们分类,逐一整理。其中最大的“亮点”就是农机具,包括各种农产品和日用品。其次,还有各种文化用品,比如乐器、书籍、宗教用品等等。最后还有能体现时代特征的建筑构件等等。可以说,他用自己的努力,在这个哮天领域还原了东北几百年的民俗史。
为了找到收藏品,我处于危险之中,沿着河岸开车
收集民间物品30多年后,赵文邦真正感受到了农村的日新月异。“一开始,我利用业余时间去参观农村的村民之家。村民仓库里没用过的东西,河沟里被丢弃的东西,都是我小时候见过用过的东西。但后来,能找到的老物件越来越少。偶尔有些需要专门购买,时间越来越长。为了收藏,生活质量降低,感谢家人的支持。”他的妻子高女士原本不想让他“沉迷”于收藏,但久而久之,她渐渐爱上了这些普通人的文章所体现的美好与生活气息,甚至成为布艺大师,大谈各种刺绣与染布方法。在赵文邦看来,这就是收藏的魅力和“魔力”。
朋友家人知道赵文邦喜欢收藏,经常打电话告诉他哪里有“好东西”。退休前,赵文邦几乎每个周末和假期都会根据亲友提供的线索下乡。有一次,他去泰安找马槽,打算开车回家。但是因为那天时间不早了,他认不出路了,在沿着一条细长的河岸行驶的时候,他不小心把车熄火了。车子滑下河堤,惊得赵文邦一身冷汗。幸亏当时没有受伤,我回到村里,让村民帮我把车扶起来。“现在想想还是害怕。”赵文邦说。
隐藏的不是欣赏而是生活故事
与许多万文收藏家不同,赵文邦看重的不是藏品的欣赏空,而是能被物件还原的底层劳动人民的生活状态和故事。赵文邦说:“对我来说,连一件物品的真假都是相对的。重要的是这个物品能否唤起人们对那个时代的记忆。”记载春耕秋收的农家历,少数民族搬运的酒壶和磨石,旧时结婚作为嫁妆的食盒和食柜...大到被称为“古代奔驰”的完整马车,小到各种绘本、结婚证、粮票,还有各种民间乐器、农资、锅碗瓢盆,尤其是东北少数民族特色的,都是赵文邦的“珍品”。虽然他的收藏看起来没有大博物馆玻璃柜里古代皇族使用的器具那么耀眼,但是非常亲切实用。展出的是农民的生活,讲述普通人的故事。
“东北是一个多民族融合的地区,不同时代的文书可以清晰地反映这个民族不断融合的过程。”赵文邦说。比如萨满教的一些文章,可以反映当时满蒙人民的精神寄托。满族经常用来养孩子的婴儿,可以恢复东北“三怪”之一的“养孩子吊起来”的生活。“我们祖先的智慧和人生哲学都体现在他们使用的东西上。所以这些看似平常的东西也是值得整理保存的,让后人了解老东北的真实生活,了解东北的文化内涵。”
在沈阳建了这样一个民俗博物馆后,赵文邦希望在他的家乡辽中做更多的文化保护和传播。“我的家乡也产生了许多名人。比如民国时期有个王树常将军,在抗日战争时期保护学生和地下党派,打击日本汉奸。修复他的故居,建造一个村庄历史博物馆,修复铁匠、粉丝店等。在民国都值得做。”赵文邦表示,他将继续致力于再现东北民间文化场景,让更多人体验老东北的生活魅力。沈阳晚报讯,沈宝荣媒体记者唐子云与文合影