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千篇一律与千变万化 千篇一律与千变万化

导语:在艺术创作中,往往存在重复和变化的问题。只有不断重复而不改变,工作才会单调乏味;只有变化而没有重复,很容易陷入混乱。这个问题在有“延续性”的作品中尤为重要。我所说的“连续性”,有的是时间的连续性;有些是空之间转移的连续性。因为作品或者观众是从一个空逐渐转移到另一个空的,所以也具有时间的

在艺术创作中,往往存在重复和变化的问题。只有不断重复而不改变,工作才会单调乏味;只有变化而没有重复,很容易陷入混乱。这个问题在有“延续性”的作品中尤为重要。我所说的“连续性”,有的是时间的连续性;有些是空之间转移的连续性。因为作品或者观众是从一个空逐渐转移到另一个空的,所以也具有时间的连续性,所以时间和空之间是有全面的连续性的。

音乐是一种持续时间很长的艺术创作。我们经常可以听到,在一首歌或一首音乐从头到尾的过程中,总会有一些重复的短语和段落——要么相同,要么略有变化。通过这些重复,作者获得了整个音乐的统一。

音乐中的主题和变化是通过连续时间过程中的重复和变化实现统一的另一个例子。在舒伯特的《鳟鱼五重奏》中,我们可以听到“鳟鱼”这个主题,它连续贯穿整首歌,极其简单明了,它的变化无穷。但是,这些变异都是“与他们的祖先分不开的”——主题。温柔的水波的伴奏不断重复,让你生动地看到几条鳟鱼在这种伴奏的“水中”游来游去,悠闲地玩耍,让你“知道鱼的快乐”。舞台上的艺术大多是时间和空之间的综合延续。几乎所有的舞蹈都要把同一个动作重复几次,往往把动作的重复和音乐的重复结合起来,却在重复中给出相应的变化;通过这种重复和变化,我们可以突出某种效果,表达某种思想和感情。这在绘画的艺术处理上有时也能看出来。

宋代画家张泽端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷形态赋予了它空持续时间。画家运用了一些树木、船只、房屋的共同特征,尤其是无尽的山脊1,反复排列,达到了几条街道的统一(即画面)。当然,重复也有无穷无尽的变化。不同阶段的侧重点也以螺旋的方式在屏幕上变换位置,一步步引人入胜。画家在你意识到之前,已经通过各种重复成功地控制了你感情的方向。

宋代著名画家李在《牧图二》中对重复性的运用更为突出。整个手卷4就是无数匹马的重复,也就是一段音乐,由“骑”和“马”分成“主题”和“变异”的几个“乐章”,说明元爷上低矮平缓的山坡上的几行字和零星的几棵孤零零的树是它的“伴奏”。这种“伴奏”(背景)与主题的强烈反差,也是画家惨淡经营的别出心裁。上述重复与变化的统一,对建筑形象的艺术效果起着极其重要的作用。古今中外不计其数的建筑,除了极少数例外,几乎都是反复使用各种构件或其他构件作为达到艺术效果的重要手段之一。以首都人民大会堂为例。其艺术效果最突出的因素之一就是几十根柱子。虽然这一列和另一列在不同位置的高度和大小略有不同,但每一列都是另一列的相同简单重复。至于其他的门、窗、檐、额等。,他们彼此都一样。这种重复是赋予建筑统一性和雄伟精神的重要因素,也是其形象中最突出的特征之一。历史上最突出的例子是北京的明清故宫。从被拆除的中华门(大明门、大庆门)开始,它们排列在天安门广场上,一个接一个有一千步的走廊。从天安门到端门、武门,是一个向房间重复的“同一”。再进去,太和门和太和殿,中和殿和包和殿就成了一组“前三殿”和一组“后三殿”,更像是音乐中的主题和“变奏”;每个块本身也是许多成分和成分(短语和段落)的重复;东西两侧的走廊、厅堂、建筑、门都比较低,以重复为主,但也有相当多种多样的“伴奏”。而整个紫禁城,它的每一组,每一个厅、阁、廊、门,都是按照明清工商部“工程惯例”的统一规范和形式建造的,连五颜六色的绘画、雕刻都是无休止的重复。我们可以说他们“一样”。然而,谁能不觉得从天安门广场一步一步地走就像走在一个大“手卷”里;随着时间的推移,空源源不断。大厅、厅堂、回廊虽然都是同样的制作方式,但每走几步,向前看,向后看,整个风景的轮廓和光影都在不断变化,新的画面一幅接一幅的出现在周围,千变万化。空时间、重复、变化的辩证统一,成就了北京故宫的最高成就。这一点也可以在颐和园的幽默园里看到,园四周是360度的水池。至于颐和园的长廊,也可以这么形容。然而,正是你所能看到的无休止的重复给了游客只有它才能给人的特殊感觉。大胆提出一个可笑的假设:有上百根柱子,上百根横梁,一个正方形,一个圆形,一个八角形,一个六角形...;一胖一瘦一弯一直...;木头、石头、铜、钢筋混凝土...;一红一绿一黄一蓝...;一个素朴的,一条高高的浮龙,一片浅浅的雕卷草,一朵彩绘的团花...;这种“千变万化”的布置在过去,长廊会是什么样子!可能有人会问:走在长廊前,乐寿堂湖廊墙上的花窗不都是独一无二的千变万化吗?是的,就回廊整体而言,这只是大一统中的“同异”和小变问题。既有花窗“小异”的幽默,又不伤回廊“大同”的统一。而第一,花窗的这些小变化,是作为廊柱无休止重复的前奏,也是一种“欲举先抑”的手法。回顾世界建筑史,每一个优秀的建筑或群体、街道或广场,往往都是靠建筑形象的重复与变化的统一而取胜的。说是一样的,但是千变万化。每一条街都是“手卷”,都是“音乐”。同一性和多样性的统一在城市中起着重要的作用。在过去的12年里,我们的规划师和设计师在全国各地的城市建筑中没有做好令人满意的工作。为了省钱,我们做了很多标准的设计,但是“好”包含了艺术的一面,所以应该是“百花齐放”。我们有些小区的标准设计是“千篇一律”,直到孩子哭到找不到家;有的街道有另一套房子,一套风格,一套风格,彼此不协调;即使漂亮,也是“有害”而不“利己”,是“百变”到耀眼。既要百花齐放,五彩缤纷,又要避免混乱和相互减色;要和谐统一,大局完整,同时避免单调乏味。这种恼人的矛盾是建筑师应该认真考虑的问题。

在过去的12年里,我们的规划师和设计师在全国各地的城市建筑中没有做好令人满意的工作。为了省钱,我们做了很多标准的设计,但是“好”包含了艺术的一面,所以应该是“百花齐放”。我们有些小区的标准设计是“千篇一律”,直到孩子哭到找不到家;有的街道有另一套房子,一套风格,一套风格,彼此不协调;即使漂亮,也是“有害”而不“利己”,是“百变”到耀眼。既要百花齐放,五彩缤纷,又要避免混乱和相互减色;要和谐统一,大局完整,同时避免单调乏味。这种恼人的矛盾是建筑师应该认真考虑的问题。

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