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手机看黄片 小村互联网观察:用手机看黄片 有网络就有话语权

导语:口服沙药每年过年,回家的人都喜欢写“2345城市互联网现状”的文章。借着这股东风,我想起了同学沙在西北农村的田野调查。当我们拿着iPhone抓起微信红包,用Flappy Bird在玻璃屏幕上刷手指,用互联网把世界圈成地球村,那些真正生活在村里的人

口服沙药

每年过年,回家的人都喜欢写“2345城市互联网现状”的文章。借着这股东风,我想起了同学沙在西北农村的田野调查。当我们拿着iPhone抓起微信红包,用Flappy Bird在玻璃屏幕上刷手指,用互联网把世界圈成地球村,那些真正生活在村里的人,用互联网在做什么?

沙花了100天时间在一个小村庄研究。这是他告诉我的故事:

去村里实地调研的时候,一开始并没有注意到互联网使用的话题——因为根本没有互联网。我们同学的手机到了村里,只有通话信号,带的电脑只能玩本地游戏。如果要查导师发的邮件,还要一路跑到镇上的网吧,还要忍受龟速,更别说微博了,登录都难。然而,让我惊讶的是手机。不管你是谁,手机的第一功能无疑是打电话。毕竟在过去,跨山宣传太费力了。但除了打电话,村里手机的第二个功能其实就是看黄片。

村里很多人手机上都有色情,尤其是五十多岁的中年男人。有一天他们邀请我和他们一起看,甚至问我想看什么类型的。我知道他们不会上网问电影从哪里来。有人说镇上的网吧提供专门的下载服务。一部电影一元钱,他们会定期去网吧更新。

但是,我没有发现村民用手机上网、发短信、记笔记等。他们用词相对困难。

但是,我发现村民对互联网的态度并不矛盾,反而是羡慕。村里能上网的人很少。只有在村里经营食堂的志明有一台带网络的电脑。迟明只有30多岁。在这个家族世代排名的村子里,他只是一个小辈,有理由说,现在不是轮到他谈大事的时候。然而,正是因为他能在家上网,志明才成为一个有话语权的人。大家都把他当长辈看待,说他“懂得很多”“什么都懂”“能说很多话”。

的确,因为上网,志明比村里其他人懂得多。他知道村里党委书记在外面的所有荣誉,村里的其他人都说他们不标准,但志明可以在聊天中郑重纠正别人。它不是“NPC代表”,而是“党代表”。

你可能听起来知道这些信息没什么大不了的,但是在一个小村庄里,除了年长的智者之外,唯一能准确说出这些信息的人就是志明。这让志明在村里的地位一下子提高了,甚至给了他修家谱这种事——要知道,以前长辈负责修家谱这种大事,像志明这样的年轻人是不会碍事的。

此外,上网也给了志明一种特权。比如我们到了村里,志明经常拿着u盘来找我们,用电脑抄东西。他假扮成一个很有文化的人来问我们棋局乱象,还和我们讨论了人民日报的文章。不管聊天的内容有多奇怪,能在茫茫大海中与新村的清华同学交谈空让他在村里很受欢迎。

在村里观察的时候,我就在想,现在很多机构都在做“村媒实验”,研究村民的媒体使用习惯,经常说他们半年后就发现了自己的媒体使用规律,最后的成果就是办杂志、出版黑板报、建网站等等。但我觉得有点好笑,更别说村民不精通文字,有天生的距离感。从“生活习惯”来说,上网怎么可能成为沟壑中农民的生活习惯?当我问村民看不看电视时,他们回答得最多的是:“你想工作,但不能看电视吗?”。电视已经流行了几十年,如果你不在乎,你怎么会在乎互联网?

如今的乡村,尤其是“先进村”、“试点村”,真正缺的不是墙上、架子上的材料,而是村民实际上能够接受并运用到生产生活实践中的交流手段。

为什么让手机和互联网去农村?一是无非是娱乐,丰富自己的精神文化生活;二是致富,让他们获得和掌握更多的信息。但是当我们要求手机和互联网下乡时,却没有受到村民的欢迎。许多农民没有用这些新东西来做我们想让他做的事情。怎么办?我们应该反思他们为什么不接受。

  据我的观察,这些东西不符合乡村的需求。内容是对的,但承载这些致富信息、娱乐信息的媒介不对。要村民们接受,需要一个漫长的过程。在此过程中,我们一不能强迫,不能把自己定义为“现代社会的传教士”去“教化”“未开化”的他们,二不能坐着等待。我想,我们可以尝试着了解并尊重农民的生活生产方式、社会结构,了解每一个时间段农民的媒介需求,农村社会的需求,进而有所作为。

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